Author: Черниговская
Company: pressmarketing

Мир телереальности

Весной 2001 Франция была отмечена новым социальным явлением: через два года после своего появления в США передача "Loft story" (французский вариант "Big Brother") вышла на телевизионные экраны. Миллионы пораженных французов каждый вечер смотрят, как одиннадцать молодых людей живут в квартире площадью 225 м2, следя за малейшими появлениями их эмоций и ожидая выхода из лофта очередного из них. В то же время другая часть публики бурно обсуждает опасности подобной передачи и ее положительные стороны. Итак, развлекательная программа или теле-помойка?

Беатрикс Лафосс

Передача родилась в Голландии, где один бизнесмен, прочтя статью о Биосфере1, разработал идею ежеминутного показа живых людей в подобных же условиях. Передачу назвали " Big Brother "2, и в сентябре 1999 она становится телевизионным шоу, притягивающим к себе 55% аудимата. С тех пор передачу показали в двадцати семи странах. Джон Демол, изобретатель концепта, посредством созданного им предприятия Endemol создал триста программ в разных странах мира.

Программы реального телевидения (теле-исповеди, поиск исчезнувших лиц, реконструкция событий и др.) не новы во Франции, но концепция "Loft story" отличается: речь идет о показе жизни никому не известных людей, живущих в замкнутом пространстве и отрезанных от мира на несколько недель (ни телефона, ни телевидения, ни радио, ни газет).

Ничего не скроется от глаза телезрителей! Участники - молодые люди и девушки моложе тридцати лет и холостые (в 2002 г. - шесть молодых людей и шесть девушек), находятся в наблюдении телекамер 24 часа в сутки, вся их жизнь таким образом выставлена на всеобщее обозрение. В этих съемках задействован целый телевизионный арсенал: двадцать шесть камер, в том числе три инфракрасных, пятьдесят микрофонов и более сотни режиссеров и техников. Публика получает возможность непосредственно в эфире следить на жестами и реакциями участников. 

"Loft story" представлена как передача полностью проходящая в прямом эфире и отражающая реальность, но ее создатели прибегают при этом к целому ряду приемов сценаризации сюжета и диалогов, а также показывают ряд сцен в записи, что позволяет контролировать высказывания участников. Обитатели лофта подвержены различным испытаниям, в которых они должны участвовать, если они не хотят, чтобы их еженедельный бюджет, выделяемый на питание, был уменьшен.

Выбор участников - не дело чистого случая. Отбор, проведенный каналом M63 и работающими на него психологами, был проведен среди сорока пяти тысяч кандидатов и соответствовал определенным критериям. Каждый кандидат должен заполнить вопросник, в котором психологические тесты перемежаются с нескромными вопросами относительно сексуального сентиментального опыта. Это дает фотогеничных, влюбленных в себя персонажей, которые будут получать во все время передачи 421 евро в неделю.

Как только участников приводят в квартиру, они должны принимать участие в жизни группы и стараться избежать исключения, чтобы создать, в конце концов, идеальную пару, которая в конце концов выиграет сумму в пятьсот тысяч евро. Но это не единственная награда, так как эта игра является в то же время средством стать, с помощью телевидения, настоящей знаменитостью. Зрителю также нравится следить за интригой: в прямом эфире он может наблюдать за постепенным исключением кандидатов, что является одной из самых критикуемых деталей, поскольку передача нарушает сам принцип уважения к частной жизни человека и узаконивает вуайеризм. Вплоть до того, что зритель может попасть даже в ванную участников и в "исповедальню", где обитатели лофта рассказывают о своих самых потаенных чувствах.

Подобный тип программ, локомотив коммерческого телевидения, в настоящее время прочно занимает свое место во французском телевизионном пейзаже, в том числе, и на государственных каналах. До какого предела можно дойти в поисках удовлетворения потребностей публики? Только будущее может ответить на этот вопрос. И все же, возможность сказать нет и перейти к другому виду развлечений по-прежнему имеется у каждого телезрителя.

1 Научный опыт, состоящий в наблюдении за жизнью десятка индивидуумов в закрытом пространстве.

2 Это выражение взято из фантастического романа американского писателя Джорджа Орвелла "1984", опубликованного в 1948 году и обличавшего тоталитаризм современного общества. 

3 Шестой (частный) канал французского телевидения, производящий программы.

"Мечта о лофте "

Избранные цитаты из книги "Мечта о лофте" (изд. Рамсей. Париж. 2001) Ноэля Мамера (бывший телевизионный журналист, ставший политической фигурой) и Патрика Фарбиаза (режиссера и ведущего ассоциации телезрителей "Les Pieds dans le paf").

Торговое общество: "Жизнь стала товаром, " Loft story" является только наиболее сложным и медиатизированным выражением этого принципа, Все продается, все покупается. Все можно увидеть." 
Империя медиа: "Передача говорит о появлении новой эпохи в истории телевидения, которое начинает считать себя всесильным." 
Система конкуренции: "Жизнь стала соревнованием. Процедура изгнания из лофта голосованием - только воспроизведение в увеличенном масштабе того, что школьники переживают в своих лицеях." 
Обычные герои: " Reality show - это телевидение построенное на героизме неизвестного человека." 
Вуайеризм: "Loft story" - всего лишь предвестник общества тотального контроля, в которое мы уже вошли." 
Новый бой: "За права гражданина-телезрителя." 

Интервью с социологами Моник Даньо и Доминик Мель

"Все, что вы всегда хотели знать о реалити-шоу"

Label France: Как вы определяете, что такое реальное телевидение?

Моник Даньо: Это передачи, делающие зрелище из жизни обычных людей, в том числе из их частной жизни. В 1980-1990 годы эти передачи состояли, в основном, из рассказов, свидетельств, "исповедей" людей, которые хотели поведать о своих проблемах частного порядка: reality shows. В наше время реальное телевидение охватывает, прежде всего, развлекательные программы, в которых участники поставлены в условия соревнования, зачастую отборочные. Зритель следит за их психическими и физическими реакциями на протяжении целого ряда испытаний. При этом главное испытание - на прочность характера. Подобные игры позволяют, с одной стороны, выиграть приз, но в "Loft story" главный приз - это участие в телепрограмме, то есть медиатизированная известность и все с ней связанное.

LF : Почему "Loft story" пользуется таким успехом в разных странах, в том числе и во Франции?

MД : Этим успехом передача обязана феномену идентификации и сопереживания, усиливаемому тем фактом, что протагонистами подобных передач являются люди, которые похожи или могли бы быть похожи на вас. С другой стороны успех определяется развлекательной стороной, связанной с тем, что обычные люди до такой степени выставляют себя на всеобщее обозрение.

LF : Что, благодаря этим передачам, проясняется в понимании нас самих и нашего общества?

MД : Это отражение нашего общества, поощряющего словесное выражение и самовыражение в частной сфере. Но мы выходим на другую стадию, когда интимные переживания вынесены на обозрение публики. Участники подобных передач, представляющие собой эксгибиционистское меньшинство нашего общества, надеются найти с помощью телевидения признание, известность и, в конечном счете, изменить свою жизнь. Обычно это чрезвычайно эфемерный успех.

"Логика рынка движет не только профессионалами, но и участниками"

LF : Можно ли вынести из этого новые сведения о молодежи?

MД : Участниками таких передач являются чаще всего молодые совершеннолетние люди, а не подростки, то есть молодежь представлена не полностью. Обычно они не входят ни в традиционные рамки и не отвечают привычным понятиям о школьном и профессиональном пути. Выходцы из среднего класса или рабоче-крестьянской среды, они часто живут в рамках логики аффективной недостаточности, их подростковая самоидентификация не окончена они плохо представляют себе свое будущее. Все это приводит их к мысли, что медиатизация собственной жизни станет лучшим способом преуспеть.

В 1950-1960 годы девушки мечтали стать известными актрисами, а в наши дни способом быстрого социального подъема становится телевидение. Нужно понимать, что этот путь открыт не для всех. Продюсеры этих передач совершают отбор согласно стереотипам, включающим определенные "психологические и физические компетенции" (внешность, экспрессивные возможности, отсутствие запретов, легкость в обращении с собственным телом и др.).

LF : Существуют ли за границей дебаты, подобные французским спорам относительно "Loft story"?

MД : В большинстве стран дебаты идут в интеллектуальной среде. Насколько я могу знать, наиболее радикальными они были в Германии, ввиду существования традиции социологической и философской критики. Во Франции дебаты были самыми противоречивыми, так как часть интеллектуальных кругов выступила в защиту передачи, способной, по их мнению, отразить эволюцию современного общества. С другой стороны, нужно подчеркнуть, что во Франции подобные программы появились позже, чем в других странах, и это, несомненно, вследствие негативного отношения публики. В первую очередь в эту сторону стали склоняться каналы challengers.

LF : В чем, на ваш взгляд, заключается опасность для участников передачи и для зрителей?

MД : Зритель, несомненно, может поглупеть, глядя на это зрелище, но у него остается выбор не смотреть. Что же касается участников, то для них опасность гораздо более реальная. Перестать быть никому не известным человеком, неожиданно выйти на первый план медиа-сцены, а потом так же быстро исчезнуть, быть "выброшенным", что неминуемо случается и с победителями, и с проигравшими, - и все это без особой подготовки к публичной карьере, - все это чрезвычайно опасно для молодых людей, которые психологически, социально и профессионально ранимы и неустойчивы. Но участники могут также сохранить приятные воспоминания об этом опыте и вынести из него ряд уроков, полезных для их будущего профессионального развития. Поскольку логика рынка движет не только телевидением, но и участниками передач.

Моник Даньо - социолог, сотрудник Государственного центра научных исследований (CNRS), специалист по возрастной группе 15/24 лет и бывший член Высшего совета аудиовизуальных средств массовой информации (CSA). Она является автором книги Mедиа, мотор культурного разнообразия. Изд. Документасьон Франсез. Париж. 2000.

Label France : Как вы определяете, что такое реальное телевидение?

ДМ : Программы так называемого реального телевидения бывают самые разные. Некоторые основаны на спортивных играх ("Приключения Ко Ланта", французский вариант "Survivor") ; другие скорее являются психологическими играми ("Loft story", построенная по модели "Big Brother"). Reality shows заключается в идее, что "реальные люди переживают настоящие истории", но все происходит в условиях, искусственно выстроенных телевидением.

LF : Почему "Loft story" пользуется таким успехом в разных странах, в том числе и во Франции?

ДM : Мне кажется, что по отношению к телевизионной программе интересно в любом случае задаться вопросом, какова связь между зрителем и программой? Я не думаю, что в случае " Loft story " речь идет о пассивных отношениях. Наоборот, зритель ведет себя активно, он интерпретирует передачу по-своему. Здесь, на мой взгляд достигнуто равновесие между спросом публики и телевизионным предложением. Это также одна из первых программ, которая реализовала идеологию интерактивности, поскольку зрители голосованием исключают кандидатов из игры и влияют на ее дальнейший ход.

"Одна из первых программ, реализовавших идеологию интерактивности "

Более того, по отношению к участникам существует сильная степень идентификации, поскольку это не герои, не ученые со множеством дипломов, не носители сверхразума или особой конкурентоспособности. Это позволяет среднему зрителю найти сходство с самим собой. Подготовка кастинга была особенно тщательной, и иностранные передачи подобного рода послужили уроком. Во французском варианте встречаются те же этнические и социопрофессиональные типы, что и во всех других версиях "Big Brother". Чтобы затронуть наиболее широкие слои публики, продюсеры стараются соблюдать наибольшее разнообразие среди участников игры. И в результате мы получаем зрительское участие, несравненно большее, чем в любом другом типе программ..

Другой причиной успеха "Loft story" является тот факт, что здесь таинственным образом переплелись реальность и выдумка, что погружает зрителей в бесконечные дебаты о подлинности биографии участников и о том, обманывают ли зрителей устроители игры. Настолько, что, по мнению социологов, беседы об этой телепрограмме были намного интенсивнее, чем любой другой разговор вокруг телевидения. И в самом деле, как это часто случается, по настоящему важным оказывается не время, проведенное перед экраном, а то, что мы делаем после этого. Даже те, кто не смотрит "Loft story", были затронуты ею посредством ежедневных разговоров на работе, месте учебы, в средствах массовой информации или сети Интернет.

В первую очередь, программой была заинтересована молодая публика (15-24 лет), что сделало ее эмблемой подростковой культуры, характеризующейся особым типом речи, музыки и особым вниманием к отношениям между людьми (как становятся друзьями, как начинается влюбленность, как ссорятся и мирятся, что такое верность, как мы представляем будущую жизнь и все, что касается сексуального развития).

LF : Каковы последствия воздействия этой передачи на французские аудиовизуальные средства (PAF )?

DM : В связи с "отставанием" Франции в подобного орда программах, возможно, что в будущие годы и месяцы их станет появляться все больше и больше. Пока еще передачи эти во Франции целомудреннее, чем за границей. Мощный голос французских интеллектуальных кругов явно говорит о себе. Именно благодаря ему из PAF исчезли reality shows, хорошо представленные в большинстве других стран. Успех этих передач будет зависеть от творческого потенциала их создателей и интереса публики.

L.F : Существуют ли за границей дебаты, подобные французским спорам относительно "Loft story"?

DM : За границей дебаты касались, в основном, проблемы эксгибиционизма, в то время как во Франции главной темой стала тема "человека как лабораторной крысы". Не следует при этом забывать, что телепередача, о которой мы говорим, в певчую очередь - всего лишь игра!

Беатрикс Лафосс

Доминик Мель - социолог CNRS и автор книги Телевидение и частная жизнь. Изд. Сей. Париж. 1996.

На сайте журнала Label France можно найти интервью Дени Руже, президента ассоциации зрителей "Les Pieds dans le paf".

Чтобы знать больше 
Дополнительную информацию о последствиях кораблекрушения "Эрики" можно найти в версии для сети Интернет: www.france.diplomatie. gouv.fr/label_france 

Корин Лепаж. Мы бессильны, Госпожа министр. Изд. Альбан Мишель. Париж. 1997. и Политика предосторожности. Изд. PUF, Париж. 2001. 

Мишель Приер. Право на окружающую среду. Изд. Даллоз. Париж. 2000.